高晓松直播翻车了。
直播中不可控的意外状况，已经上演了不少。起初是高晓松照例扇着“晓书馆”的扇子，对着镜头侃侃而谈，但评论区已经被口吐芬芳攻占。
权威媒体主办方不得不中断直播，黑屏上显示着“主播暂时离开，马上回来……”
然后，主播再也没回来。
高晓松直播中说了什么触犯众怒的言论？倒也没有。
一场“名人读名著”的公益直播，看名字也知道，平淡且无聊。网友们的声讨，跟“名著”也没啥关系——“历史发明家矮大紧”“高公知”。
骂的，正是高晓松之前语出惊人的言论——郑成功是最大倭寇；四大发明全是假的；汉人没有音乐细胞；中国和美国最大区别就是潜规则。
全都出自高晓松的脱口秀节目《晓说》，这档节目将近200期，已经于19年停播。但即使这样，高晓松也被“挖坟”，翻出了这些“黑料”，要对他批倒批臭。
这代表了什么？
高晓松和《晓说》在今天的处境，耐人寻味。
历史发明家？不，历史搬运工
2012年3月，《晓说》优酷首播。
这节目什么定位？制片人鲁浪说：“就是想做一个完全聊天式的节目。”
没有专门的影棚，没有预设的流程，高晓松坐在家中，略施粉黛，跟观众东拉西扯地侃大山：聊历史、聊文化、聊音乐、聊电影，从诗词歌赋聊到人生哲学。
基于节目闲扯的调性，高晓松想了个不着调的名字：《闲得蛋疼》。《晓说》，是后来韩寒起的。
当时正值颁奖季，节目的第一期主题是《奥斯卡走下神坛》。不讲获奖影片，聊的是普通观众不太熟悉，奥斯卡评选过程中的“猫腻”。
前央视名嘴黄健翔看过节目后语重心长跟高晓松说：“兄弟，这火不了。”
结果惨遭打脸。
节目上线24小时后，网络播放量突破百万；开播两年后，播放量高达五亿次，成为国内第一个网综脱口秀爆款。
就连高晓松本人也始料未及：
没想到费了我10年努力，花了投资人无数钱的四部电影没红，这个没花我什么精力的节目红了。
《晓说》为啥能红？在Sir看，当然不是因为高晓松的才学。
《晓说》和《罗辑思维》，乃至《朗读者》《一千零一夜》一样。虽然这些节目的价值观和趣味不尽相同，但其实形式上都是用视频，向你“说书”。
谁都知道，读书是好的。可是在快节奏、碎片化的生活中，还有多少人能老老实实读下来整本书？于是，知识性节目成为一个替代方案。在保持娱乐性的同时，让你获得“学习感”。
《晓说》的话题涵盖范围很广，历史军事、影视娱乐、世界见闻，以及名人轶事、家族往事……
一集30分钟，碎片时间中获得碎片知识，即听即用，转头就能当作社交话场中“看起来好有文化”的谈资。
听说看《晓说》能增加个人魅力
马云评价高晓松：
他的知识结构乱七八糟的
也不知道有多少是真的，有多少是假的
但就是听了很舒服
马东聊起高晓松“说话的艺术”：
他最初的几句话你认可了
他的自圆其说的力量
就彻底把你带进去
不管历史、政治，人文还是艺术，高晓松结合自身经历，放进自我逻辑，掰碎了揉开了，活色生香地讲给你听。
既然要讲究趣味性，那就不能摆太正统、太官方的历史，得要有点另类，颠覆观众的常识才行。
比如破次元组合类比的《太平天国和南北战争》，放眼二战后悲苦图景的《胜利下的阴影》，解构历史人物的《妄人传之切·格瓦拉》。
张嘴就来？
说“历史发明家”未免也太高估了高晓松。
他所说的内容其实毫不新鲜，只是把自己读的历史现学现卖罢了，应该说，他是历史的搬运工和二道贩子。
比如《晓说》还有一个备受争议的论点“四大发明全是假的”。
高晓松的原话是：
我们文化要自信的情况下，我们其实应该重新考虑，我们为什么不能把麻将、针灸、炒菜、按摩，我觉得这是真正的四大发明。
他们真的没有。
Sir无法考证最先给“四大发明”祛魅的人是谁，但可以确定的是，类似的观点，绝不是从高晓松那第一个听到的。
2005年，华东师范大学的王意如教授出版《中国历史上的传说与谎言》，指出有关于中国四大发明的错误和谣言。
“四大发明”不是中国自古以来的说法，而是一个叫李约瑟的英国史学家提出来的，这样的一个舶来品，怎么就成了不可质疑的金科玉律？
对四大发明的质疑还有很多，比如活字印刷术因为工序复杂、成本极高很快就被束之高阁，中国历代沿用的其实还是雕版印刷术。
这些观点，都非高晓松原创，《晓说》走红，皆因为高晓松扮演了一个出色的说书人，把各种史料记载或道听途说的趣闻，娓娓道来。
用北方话说就是侃大山。比起汲取营养，主要的作用还是图个乐，权当你居家旅行下饭的谈资。
高晓松该骂吗？
作为一个历史大搬运工，高晓松能保证他搬运的素材都正确吗？
坦白说，他不具备研究一手史料的能力。
18年，高晓松在微博上晒出证件（Harvard ID card），宣布自己“正式在哈佛大学入职成为研究员”。
听起来很高大上，但很快遭到群嘲。有人指出高晓松老师的职位Associate既不发薪水也不提供办公场所和设备，属于哈佛大学的编外人员。
高晓松更多说的是自己的理解，以及偏见。
他曾经毫不避讳地说过：
你在台上随便说一句话，马上传遍互联网，你马上成为一个种族歧视者，歧视女性者，歧视同性恋者，我就不能有偏见的权利吗？没有偏见哪来的大师啊。
必须得承认的是，每个人都有自己的偏见，但我们也有鉴别和拒绝偏见的权力。
李诞曾在《十三邀》对马、晓、康的能量频率排序。从低到高分别是：
这种能量主要体现在言语的压迫感和侵略性，高晓松性格里语不惊人死不休的反叛。
《晓说》第一季开场白有句话：
“发型可以保持中分，但观点绝不保持中立。”
按马东的说法，蔡康永如“水”，高晓松则是“斧子”。高晓松观点激进，经常从局部的事实得出尖锐的结论。侵略性强，也门户大开，让他的言论迅速引起注意。
但偏见，也容易招来相反的偏见。
高晓松还是那个高晓松，他这样也不是一天两天了。以前看《晓说》的时候，还叫人家“有趣的灵魂”，现在叫人家“滚粗的公蛆”。
高晓松的特点注定了，喜欢和不喜欢他的人，会划分得特别明显。