考古学家近日在以色列发现了一处遗迹，他们认为这可能是曾安放《圣约柜》的地点。圣约柜是圣经中记载的一个神圣器物，外覆黄金的木柜。

据圣经记载，摩西将十诫石板放入约柜中，并将其安置在会幕里。会幕是以色列人出埃及后不久建立的流动圣所，有学者将其年代定在公元前1445年左右。虽然约柜的最终下落至今成谜，它在公元前586年巴比伦人攻陷耶路撒冷前就已从圣经记载中消失。

如今，一个在古代圣经城市示罗（Shiloh）进行发掘的团队发现了一座石结构建筑，其尺寸和朝向与圣经中描述的会幕高度吻合。

示罗发掘项目负责人斯科特·斯特里普林博士（Dr. Scott Stripling）表示：“我们发现了一座铁器时代早期的纪念性建筑，它的比例和方向与圣经所描述的会幕一致。这座建筑东西朝向，空间分布为2:1，就如经文所说。”

更令人注目的是，考古团队还发现了超过10万块动物骨头，主要来自绵羊、山羊和牛，而且大多是动物的右半边，与《利未记》第七章所述一致——右边的部位是为祭司预留的祭品。

斯特里普林博士对《基督教广播网》表示：“这绝不是巧合。这里的献祭痕迹非常明显，与圣经记载高度吻合，几乎无法忽视。”

骨头堆中发现的陶器也可以追溯到相同年代，进一步强化了该遗址与会幕时代之间的联系。圣经记载，会幕作为以色列的圣所存在了近400年，直到耶路撒冷圣殿建成。

考古团队认为，他们在以色列发现的遗迹可能正是会幕所在地，而圣经中说会幕就是约柜最初安放的地方。

示罗位于以法莲山地，被认为是以色列早期最重要的宗教中心。

根据圣经记载，大祭司以利（Eli）曾在此主持会幕，并见证了以色列历史上的一段关键时期。

在《撒母耳记上》第四章中，以色列人与非利士人交战，将约柜带到战场希望获得神的庇佑。

然而这一计划却适得其反，非利士人不仅夺走了约柜，以利的两个儿子——霍弗尼和非尼哈——也在战斗中丧生。

当战败的消息传回示罗时，已98岁、几近失明的以利正在城门边焦急等待。听闻约柜被夺后，他从座位上摔倒、折颈而亡。

圣经强调这是历史性的时刻：“他治以色列四十年。”

据《基督教广播网》报道，斯特里普林博士认为，他们可能还找到了以利去世时所坐的那座城门。

在摩西时代，他将十诫放入约柜，并安置于会幕中。这座会幕是以色列人出埃及时建造的流动圣所，传统学者将其建造时间定为公元前1445年左右。

此次新发现的建筑内部分隔明显，有一道巨大的墙体将内部划分为两个区域。

《出埃及记》第26章记载，会幕的至圣所（也称“圣中之圣”）是通过一层幔子与外间隔开的。

约柜就安放在这至圣所之中，被认为是神在地上的居所。

《利未记》16章2节写道：“耶和华对摩西说：‘要告诉你哥哥亚伦，不可随时进入幔子内的圣所，到约柜施恩座前，免得他死亡。’”

这也与《撒母耳记下》第六章等经文相呼应，圣经强调约柜的神圣不可侵犯，触摸或窥视都可能招致死亡。处理约柜不当被视为对神的亵渎。（点击这里看原文）